Tesauro

  “El objetivo de la teoría no era mostrar que las minorías pueden influir tanto como las mayorías, sino ampliar el campo de la psicología a nuevos fenómenos, a los fenómenos de la innovación, de la revolución, de la disidencia, de la herejía, y así sucesivamente, que son fenómenos psicosociales del más grande interés práctico” S. Moscovici Para dar a comienzo a esta reflexión acerca de los procesos psicosociales y la transformación social, quiero compartir que llevo varios días estudiando los conceptos: habituación, naturalización y familiarización tratando de entender con claridad cada uno. Así que he decidido iniciar esta reflexión intentando distinguir cada uno de estos conceptos. Para el término de naturalización fui a dar con un autor al cual no tenía el gusto de conocer llamado Vincent Marques que parte de uno de los conflictos esenciales en el ámbito sociológico: lo natural vs lo social. Para Marques, no hay nada en la biología que nos impida vivir diversas vi...

  “El mérito de la antipsiquiatría es haberse rebelado contra cualquier idea de una ‘administración’ de la locura, dejando el campo libre a una diversificación de experiencias que sólo tienen sentido cuando escapan a toda planificación.” M. Mannoni Para abordar el tema de este texto,  haré primero un corto y conciso recorrido por alguno de los eventos que han conformado los antecedentes de la psicoterapia, resaltando la importancia de su historia. Posteriormente presentaré una disertación acerca de la que considero es la relación de la psicoterapia con la vida cotidiana a raíz de lo estudiado con respecto a sus antecedentes. Entonces, ¿cuál es la importancia de la historia de la psicoterapia? La pregunta es curiosa, pues finalmente, la historia de lo que sea (personas, países, disciplinas científicas, etc.) es siempre importante. Lo que nos antecede nos constituye. Lo que es muy interesante de la historia en particular de la psicoterapia es identificar cómo el ser humano sie...

  “Sin embargo, estas fantasías son hechos, y la fantasía tiene una realidad propia. Y es que no hay que olvidar que la fantasía no es "nada". Por supuesto que no es un objeto tangible pero, sin embargo, es un hecho, es una forma de energía, a pesar del hecho de que no podemos medirla. Es una manifestación de algo. Entonces los eventos psíquicos son hechos, son realidades.” C. Jung En este texto vamos a realizar un análisis de la película “El rey león” de 1994, dirigida por Rob Minkoff y Roger Allers y llevada a la pantalla grande a través de la industria Disney; este análisis será guiado por el texto de Joseph Campbell (1959) “El héroe de las mil caras” en el que el autor hace un estudio de los mitos y diversas narraciones creadas por los seres humanos a lo largo de la historia y a lo ancho del mundo que lo lleva a diversas y muy interesantes conclusiones. El trabajo de Campbell, más que una teoría con respecto al análisis de los mitos en sí mismos...

“Únicamente adoptando los roles  de otros hemos sido capaces de volver sobre nosotros mismos” G.H. Mead La docencia es una práctica de carácter íntimo y social; íntimo pues emerge de las particularidades de cada ser humano y se moldea en el transcurso de la historia del individuo como estudiante, como hijo/a, como ente sociocultural y psicobiológico, y adquiere un matiz diferente que se delinea desde las características de cada sujeto que la asume como camino de vida en lo profesional. Es también una práctica de carácter social, pues el docente representa un engranaje más del mecanismo para la persistencia de las formas culturales de una sociedad, de su idiosincrasia, de su estructura, de su cosmovisión, del paradigma que se sostiene en las maneras de funcionamiento a nivel macro y que van determinando las características de sus instituciones y de la vida de las personas. La dimensión simbólica de la práctica docente se refiere al espacio interaccional que se construye desd...

  Insistiré en el hecho de que ninguna decisión por libre que sea podrá ser tomada de una sola vez y para siempre. Es una labor titánica, prometeica, la que libramos cotidianamente para sostenernos de frente a la utopía de construir al hombre. Julieta Valentina García Méndez La Educación Libre en el Marco Institucional (ELMI) es una propuesta teórico- metodológica que da sustento a un proyecto pedagógico emergente en la transición paradigmática que atraviesa la sociedad humana, caracterizada por la pérdida de certezas que alguna vez dieron sentido a la existencia de quienes habitamos el planeta Tierra y que hoy están en entredicho. En el Siglo de las Luces se propuso como aquello que determina lo real a la razón y nos fuimos descobijando del sentimiento de pertenencia al mundo, lo que Fromm, dos siglos después, enunciaría como separatidad (Fromm, 2015, p. 22). En esta ausencia de dioses y demonios, el ser humano, colocado como la punta de flecha de su propia evolución, ...